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原标题:世界出现了资本主义市场经济制度也出现了社会

浏览次数:75 时间:2019-12-07

世界出现了资本主义市场经济制度也出现了社会主义计划经济制度,人们有了两种经济形态的实践对比。在对比中,两种经济形态产生了两种意识形态。斗争和争论是不可避免的,也是必然的。如果在

世界出现了资本主义市场经济制度也出现了社会主义计划经济制度,人们有了两种经济形态的实践对比在对比中,两种经济形态产生了两种意识形态,斗争和争论是不可避免的,也是必然的。如果在中国,这种斗争和争论都能站在中华民族的振兴和为绝大多数人民谋幸福的立场上,那么是一种进步,是让人民了解现实的真相问题是恰恰相反!掌控了话语权的资本权贵一边倒的用市场经济制度否定计划经济制度,用尽造谣抺黑之卑劣手段,攻击开创社会主义制度的及其领袖而敌对势力正是利用了这个舆论及所谓“多元”和“包容”,妄图《中华人民国宪法》,赶下台,这就使斗争和争论的性质发生了变化,就成了一种阶级斗争的形式,对此双方的精英心知肚明,只能拉上中庸传统文化遮羞布,不断地调和矛盾,模糊民众的政治意识和价值取向,期望求取“最大公约数”也许只有新中国人民对资本主义市场经济制度和社会主义计划经济制度的优劣最有发言权。因为,在这里经历过社会主义计划经济制度和“市场化、私有化、自由化”两个阶段生活的大有人在,他们通过切身实践比较得出的认识和结论更真实也更接近真象!因此,网民们倒是“左右”分明,争斗不休。

一个国家文明进步与否,经济是基础上层建筑才是体现。毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中,把生产关系和生产力的矛盾、上层建筑和经济基础的矛盾概括为社会的基本矛盾。而生产关系和生产力的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾的解决,人类社会至今只找到两种方式,即资本主义市场经济制度与社会主义计划经济制度。作为社会主义的上层建筑就是要将“为人民服务”的意识形态以及与其相适应的制度、组织和设施建立起来反作用于经济基础,这就是用人民民主专政来保障社会主义经济,相反,资本主义的上层建筑就是要将“为资本权贵服务”的意识形态以及与其相适应的制度、组织和设施建立起来反作用于经济基础,这就是用资产阶级专政来保障资本主义经济。在两种经济基础形态下,作为全世界的普通百姓来讲有一个共通的基本的物质和精神认知:丰衣足食是生存的满足,平安健康是幸福的要素,道义尊严是平等的人际,公平正义是大众的追求,文化信仰是生活的力量!也就是说经济是人民生活的物欲要求,而人民的精神要求就靠上层建筑与经济基础相一致,生产力和生产关系的矛盾而不是互相背离。一旦互相背离,就会激化社会的基本矛盾

王绍光先生写的“对仍处于转型期的中国而言,记住这个忠告尤为重要”【王绍光清华大学国情研究院特聘研究员,清华大学公共管理学院、苏世民书院特聘教授原文载丨2018年12月03日《家族企业》杂志,标题为编者所加】,谈到“物欲需求与幸福”问题,实质上也就是经济基础与上层建筑的关系问题从某个角度看,也可以说提出了市场经济制度是不是能为人民谋幸福的问题因为,该文结论是:美国的经济十分发达,感到幸福的人越来越少这就不能不说说当下网络媒体流传的“端起碗吃肉,放下筷子骂娘”现象,百姓“物欲需求”的满足,并不等于“幸福”。他们喝着酒吃着肉,骂贪官污吏老虎苍蝇、骂制假造假吸毒贩毒、骂高房价高学费高药价、骂小三嫖客黑心老板、骂金融市场高利贷校园贷套路贷电信诈骗和传销、骂污染青山绿水和空气、骂失业失地工农成“”、骂无保障就业没尊严猪狗不如、骂汉奸国贼港独彊独出卖人民利益分裂国家!……让那一点点“吃肉”的“幸福感”在现实生活中荡然无存!

实际上,改革开放的总设计师早就“忠告”过:“风气如果坏下去,经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界,(《在中央政治局常委会上的讲话》一九八六年一月十七日《文选》第三卷第154页)”人民生活在一个“贪污、盗窃、贿赂横行的世界”,会有幸福感么?恐怕只有痛苦感了!那被公知精英赞美的“民国”,不就是一个“贪污、盗窃、贿赂横行的世界”么?人民正因为不能忍受那无尽的“痛苦感”才跟着毛主席了它们!就是美英法德日这些发达的市场经济国家,虽能左右世界,强大至可以任意欺行霸市制裁别人,侵略轰炸弱小国家,而这些国家的人民仍然感觉不到“幸福”,不断在为自身的利益斗争(诸如美国的反种族歧视阻拦索、占领华尔街的斗争及英法德日及其他国家人民的斗争等),以争取公平正义!这个事实告诉人们,市场经济制度的经济基础,只能产生和激化人民与维护资本利益的上层建筑之间的矛盾,不可能化解其社会的基本矛盾

以来,以习为核心的党中央反复强调“中国的改革是有方向、有立场、有原则的我们的方向就是不断推动社会主义制度自我完善和发展,而不是对社会主义制度改弦易张”,要求全党明白“我是谁为了谁依靠谁”,“不忘初心”的坚持四项基本原则这个立国之本,坚持“人民主体意识”,警惕把马列主义思想边缘化倾向。显然,这是执政党对上层建筑与经济基础矛盾的调控,也是解决生产力与生产关系矛盾的立场宣示,尽管受到干扰和阻碍,但是,坚持四项基本原则这个立国之本,坚持“人民主体意识”在坚决的推行,反腐倡廉打老虎除苍蝇,“扶贫攻坚”稳农村倡共富,“两个不能否定”立法护先烈反抺黑批虚无党史国史,打骗除假灭黑恶保民平安,“还民青山绿水”护环境保生态……事实上,也只有坚持四项基本原则这个立国之本和“人民主体意识”,坚持社会主义制度自我完善和发展,才能理顺生产力与生产关系、上层建筑与经济基础的矛盾,才能让人民的“幸福感”从碗里吃进心里,让人民对执政党充满信心

世界出现了资本主义市场经济制度也出现了社会主义计划经济制度,人们有了两种经济形态的实践对比在对比中,两种经济形态产生了两种意识形态斗争和争论是不可避免的,也是必然的。如果在中国,这种斗争和争论都能站在中华民族的振兴和为绝大多数人民谋幸福的立场上,那么是一种进步,是让人民了解现实的真相问题是恰恰相反!掌控了话语权的资本权贵一边倒的用市场经济制度否定计划经济制度,用尽造谣抺黑之卑劣手段,攻击开创社会主义制度的及其领袖,而敌对势力正是利用了这个舆论及所谓“多元”和“包容”,妄图《中华人民国宪法》,赶下台,这就使斗争和争论的性质发生了变化,就成了一种阶级斗争的形式对此双方的精英心知肚明,只能拉上中庸传统文化遮羞布,不断地调和矛盾,模糊民众的政治意识和价值取向,期望求取“最大公约数”,也许只有新中国人民对资本主义市场经济制度和社会主义计划经济制度的优劣最有发言权因为,在这里经历过社会主义计划经济制度和“市场化、私有化、自由化”两个阶段生活的大有人在,他们通过切身实践比较得出的认识和结论更真实也更接近真象!因此,网民们倒是“左右”分明,争斗不休

一个国家文明进步与否,经济是基础上层建筑才是体现。毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中,把生产关系和生产力的矛盾、上层建筑和经济基础的矛盾概括为社会的基本矛盾。而生产关系和生产力的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾的解决,人类社会至今只找到两种方式,即资本主义市场经济制度与社会主义计划经济制度。作为社会主义的上层建筑就是要将“为人民服务”的意识形态以及与其相适应的制度、组织和设施建立起来反作用于经济基础,这就是用人民民主专政来保障社会主义经济。相反,资本主义的上层建筑就是要将“为资本权贵服务”的意识形态以及与其相适应的制度、组织和设施建立起来反作用于经济基础,这就是用资产阶级专政来保障资本主义经济在两种经济基础形态下,作为全世界的普通百姓来讲有一个共通的基本的物质和精神认知:丰衣足食是生存的满足,平安健康是幸福的要素,道义尊严是平等的人际,公平正义是大众的追求,文化信仰是生活的力量!也就是说经济是人民生活的物欲要求,而人民的精神要求就靠上层建筑与经济基础相一致,而不是互相背离。一旦互相背离,就会激化社会的基本矛盾。

王绍光先生写的“对仍处于转型期的中国而言,记住这个忠告尤为重要”【王绍光清华大学国情研究院特聘研究员,清华大学公共管理学院、苏世民书院特聘教授原文载丨2018年12月03日《家族企业》杂志,标题为编者所加】,谈到“物欲需求与幸福”问题,实质上也就是经济基础与上层建筑的关系问题从某个角度看,也可以说提出了市场经济制度是不是能为人民谋幸福的问题因为,该文结论是:美国的经济十分发达,感到幸福的人越来越少,这就不能不说说当下网络媒体流传的“端起碗吃肉,放下筷子骂娘”现象,百姓“物欲需求”的满足,并不等于“幸福”。他们喝着酒吃着肉,骂贪官污吏老虎苍蝇、骂制假造假吸毒贩毒、骂高房价高学费高药价、骂小三嫖客黑心老板、骂金融市场高利贷校园贷套路贷电信诈骗和传销、骂污染青山绿水和空气、骂失业失地工农成“”、骂无保障就业没尊严猪狗不如、骂汉奸国贼港独彊独出卖人民利益分裂国家!……让那一点点“吃肉”的“幸福感”在现实生活中荡然无存!

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以来,以习为核心的党中央反复强调“中国的改革是有方向、有立场、有原则的。我们的方向就是不断推动社会主义制度自我完善和发展,而不是对社会主义制度改弦易张”。要求全党明白“我是谁为了谁依靠谁”,“不忘初心”的坚持四项基本原则这个立国之本,坚持“人民主体意识”,警惕把马列主义思想边缘化倾向,显然,这是执政党对上层建筑与经济基础矛盾的调控,也是解决生产力与生产关系矛盾的立场宣示,尽管受到干扰和阻碍,但是,坚持四项基本原则这个立国之本,坚持“人民主体意识”在坚决的推行,反腐倡廉打老虎除苍蝇,“扶贫攻坚”稳农村倡共富,“两个不能否定”立法护先烈反抺黑批虚无党史国史,打骗除假灭黑恶保民平安,“还民青山绿水”护环境保生态……事实上,也只有坚持四项基本原则这个立国之本和“人民主体意识”,坚持社会主义制度自我完善和发展,才能理顺生产力与生产关系、上层建筑与经济基础的矛盾,才能让人民的“幸福感”从碗里吃进心里,让人民对执政党充满信心,

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王绍光先生写的“对仍处于转型期的中国而言,记住这个忠告尤为重要”【王绍光清华大学国情研究院特聘研究员,清华大学公共管理学院、苏世民书院特聘教授原文载丨2018年12月03日《家族企业》杂志,标题为编者所加】,谈到“物欲需求与幸福”问题,实质上也就是经济基础与上层建筑的关系问题从某个角度看,也可以说提出了市场经济制度是不是能为人民谋幸福的问题因为,该文结论是:美国的经济十分发达,感到幸福的人越来越少这就不能不说说当下网络媒体流传的“端起碗吃肉,放下筷子骂娘”现象,百姓“物欲需求”的满足,并不等于“幸福”。他们喝着酒吃着肉,骂贪官污吏老虎苍蝇、骂制假造假吸毒贩毒、骂高房价高学费高药价、骂小三嫖客黑心老板、骂金融市场高利贷校园贷套路贷电信诈骗和传销、骂污染青山绿水和空气、骂失业失地工农成“”、骂无保障就业没尊严猪狗不如、骂汉奸国贼港独彊独出卖人民利益分裂国家!……让那一点点“吃肉”的“幸福感”在现实生活中荡然无存!

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以来,以习为核心的党中央反复强调“中国的改革是有方向、有立场、有原则的。我们的方向就是不断推动社会主义制度自我完善和发展,而不是对社会主义制度改弦易张”要求全党明白“我是谁为了谁依靠谁”,“不忘初心”的坚持四项基本原则这个立国之本,坚持“人民主体意识”,警惕把马列主义思想边缘化倾向显然,这是执政党对上层建筑与经济基础矛盾的调控,也是解决生产力与生产关系矛盾的立场宣示。尽管受到干扰和阻碍,但是,坚持四项基本原则这个立国之本,坚持“人民主体意识”在坚决的推行,反腐倡廉打老虎除苍蝇,“扶贫攻坚”稳农村倡共富,“两个不能否定”立法护先烈反抺黑批虚无党史国史,打骗除假灭黑恶保民平安,“还民青山绿水”护环境保生态……事实上,也只有坚持四项基本原则这个立国之本和“人民主体意识”,坚持社会主义制度自我完善和发展,才能理顺生产力与生产关系、上层建筑与经济基础的矛盾,才能让人民的“幸福感”从碗里吃进心里,让人民澳大利亚的国旗图片对执政党充满信心

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一个国家文明进步与否,经济是基础上层建筑才是体现毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中,把生产关系和生产力的矛盾、上层建筑和经济基础的矛盾概括为社会的基本矛盾而生产关系和生产力的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾的解决,人类社会至今只找到两种方式,即资本主义市场经济制度与社会主义计划经济制度作为社会主义的上层建筑就是要将“为人民服务”的意识形态以及与其相适应的制度、组织和设施建立起来反作用于经济基础,这就是用人民民主专政来保障社会主义经济。相反,资本主义的上层建筑就是要将“为资本权贵服务”的意识形态以及与其相适应的制度、组织和设施建立起来反作用于经济基础,这就是用资产阶级专政来保障资本主义经济。在两种经济基础形态下,作为全世界的普通百姓来讲有一个共通的基本的物质和精神认知:丰衣足食是生存的满足,平安健康是幸福的要素,道义尊严是平等的人际,公平正义是大众的追求,文化信仰是生活的力量!也就是说经济是人民生活的物欲要求,而人民的精神要求就靠上层建筑与经济基础相一致,而不是互相背离,一旦互相背离,就会激化社会的基本矛盾

王绍光先生写的“对仍处于转型期的中国而言,记住这个忠告尤为重要”【王绍光清华大学国情研究院特聘研究员,清华大学公共管理学院、苏世民书院特聘教授原文载丨2018年12月03日《家族企业》杂志,标题为编者所加】,谈到“物欲需求与幸福”问题,实质上也就是经济基础与上层建筑的关系问题从某个角度看,也可以说提出了市场经济制度是不是能为人民谋幸福的问题。因为,该文结论是:美国的经济十分发达,感到幸福的人越来越少,这就不能不说说当下网络媒体流传的“端起碗吃肉,放下筷子骂娘”现象,百姓“物欲需求”的满足,并不等于“幸福”。他们喝着酒吃着肉,骂贪官污吏老虎苍蝇、骂制假造假吸毒贩毒、骂高房价高学费高药价、骂小三嫖客黑心老板、骂金融市场高利贷校园贷套路贷电信诈骗和传销、骂污染青山绿水和空气、骂失业失地工农成“”、骂无保障就业没尊严猪狗不如、骂汉奸国贼港独彊独出卖人民利益分裂国家!……让那一点点“吃肉”的“幸福感”在现实生活中荡然无存!

实际上,改革开放的总设计师早就“忠告”过:“风气如果坏下去,经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。(《在中央政治局常委会上的讲话》一九八六年一月十七日《文选》第三卷第154页)”,人民生活在一个“贪污、盗窃、贿赂横行的世界”,会有幸福感么?恐怕只有痛苦感了!那被公知精英赞美的“民国”,不就是一个“贪污、盗窃、贿赂横行的世界”么?人民正因为不能忍受那无尽的“痛苦感”才跟着毛主席了它们!就是美英法德日这些发达的市场经济国家,虽能左右世界,强大至可以任意欺行霸市制裁别人,侵略轰炸弱小国家,而这些国家的人民仍然感觉不到“幸福”,不断在为自身的利益斗争(诸如美国的反种族歧视、占领华尔街的斗争及英法德日及其他国家人民的斗争等),以争取公平正义!这个事实告诉人们,市场经济制度的经济基础,只能产生和激化人民与维护资本利益的上层建筑之间的矛盾,不可能化解其社会的基本矛盾。

以来,以习为核心的党中央反复强调“中国的改革是有方向、有立场、有原则的,我们的方向就是不断推动社会主义制度自我完善和发展,而不是对社会主义制度改弦易张”。要求全党明白“我是谁为了谁依靠谁”,“不忘初心”的坚持四项基本原则这个立国之本,坚持“人民主体意识”,警惕把马列主义思想边缘化倾向显然,这是执政党对上层建筑与经济基础矛盾的调控,也是解决生产力与生产关系矛盾的立场宣示。尽管受到干扰和阻碍,但是,坚持四项基本原则这个立国之本,坚持“人民主体意识”在坚决的推行,反腐倡廉打老虎除苍蝇,“扶贫攻坚”稳农村倡共富,“两个不能否定”立法护先烈反抺黑批虚无党史国史,打骗除假灭黑恶保民平安,“还民青山绿水”护环境保生态……事实上,也只有坚持四项基本原则这个立国之本和“人民主体意识”,坚持社会主义制度自我完善和发展,才能理顺生产力与生产关系、上层建筑与经济基础的矛盾,才能让人民的“幸福感”从碗里吃进心里,让人民对执政党充满信心。

你所谓“生产力的发展并不必然导致社会财富所有制、生产关系即经济基础和上层建筑的变革”完全是歪曲历史规律的胡说八道,事实上生产力的发展必然导致社会财富所...

世界出现了资本主义市场经济制度也出现了社会主义计划经济制度,人们有了两种经济形态的实践对比在对比中,两种经济形态产生了两种意识形态。斗争和争论是不可避免的,也是必然的如果在中国,这种斗争和争论都能站在中华民族的振兴和为绝大多数人民谋幸福的立场上,那么是一种进步,是让人民了解现实的真相,问题是恰恰相反!掌控了话语权的资本权贵一边倒的用市场经济制度否定计划经济制度,用尽造谣抺黑之卑劣手段,攻击开创社会主义制度的及其领袖,而敌对势力正是利用了这个舆论及所谓“多元”和“包容”,妄图《中华人民国宪法》,赶下台这就使斗争和争论的性质发生了变化,就成了一种阶级斗争的形式对此双方的精英心知肚明,只能拉上中庸传统文化遮羞布,不断地调和矛盾,模糊民众的政治意识和价值取向,期望求取“最大公约数”。也许只有新中国人民对资本主义市场经济制度和社会主义计划经济制度的优劣最有发言权。因为,在这里经历过社会主义计划经济制度和“市场化、私有化、自由化”两个阶段生活的大有人在,他们通过切身实践比较得出的认识和结论更真实也更接近真象!因此,网民们倒是“左右”分明,争斗不休

一个国家文明进步与否,经济是基础上层建筑才是体现。毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中,把生产关系和生产力的矛盾、上层建筑和经济基础的矛盾概括为社会的基本矛盾。而生产关系和生产力的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾的解决,人类社会至今只找到两种方式,即资本主义市场经济制度与社会主义计划经济制度。作为社会主义的上层建筑就是要将“为人民服务”的意识形态以及与其相适应的制度、组织和设施建立起来反作用于经济基础,这就是用人民民主专政来保障社会主义经济。相反,资本主义的上层建筑就是要将“为资本权贵服务”的意识形态以及与其相适应的制度、组织和设施建立起来反作用于经济基础,这就是用资产阶级专政来保障资本主义经济在两种经济基础形态下,作为全世界的普通百姓来讲有一个共通的基本的物质和精神认知:丰衣足食是生存的满足,平安健康是幸福的要素,道义尊严是平等的人际,公平正义是大众的追求,文化信仰是生活的力量!也就是说经济是人民生活的物欲要求,而人民的精神要求就靠上层建筑与经济基础相一致,而不是互相背离,一旦互相背离,就会激化社会的基本矛盾。

王绍光先生写的“对仍处于转型期的中国而言,记住这个忠告尤为重要”【王绍光清华大学国情研究院特聘研究员,清华大学公共管理学院、苏世民书院特聘教授原文载丨2018年12月03日《家族企业》杂台湾人名字志,标题为编者所加】,谈到“物欲需求与幸福”问题,实质上也就是经济基础与上层建筑的关系问题从某个角度看,也可以说提出了市场经济制度是不是能为人民谋幸福的问题因为,该文结论是:美国的经济十分发达,感到幸福的人越来越少。这就不能不说说当下网络媒体流传的“端起碗吃肉,放下筷子骂娘”现象,百姓“物欲需求”的满足,并不等于“幸福”,他们喝着酒吃着肉,骂贪官污吏老虎苍蝇、骂制假造假吸毒贩毒、骂高房价高学费高药价、骂小三嫖客黑心老板、骂金融市场高利贷校园贷套路贷电信诈骗和传销、骂污染青山绿水和空气、骂失业失地工农成“”、骂无保障就业没尊严猪狗不如、骂汉奸国贼港独彊独出卖人民利益分裂国家!……让那一点点“吃肉”的“幸福感”在现实生活中荡然无存!

实际上,改革开放的总设计师早就“忠告”过:“风气如果坏下去,经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界,(《在中央政治局常委会上的讲话》一九八六年一月十七日《文选》第三卷第154页)”人民生活在一个“贪污、盗窃、贿赂横行的世界”,会有幸福感么?恐怕只有痛苦感了!那被公知精英赞美的“民国”,不就是一个“贪污、盗窃、贿赂横行的世界”么?人民正因为不能忍受那无尽的“痛苦感”才跟着毛主席了它们!就是美英法德日这些发达的市场经济国家,虽能左右世界,强大至可以任意欺行霸市制裁别人,侵略轰炸弱小国家,而这些国家的人民仍然感觉不到“幸福”,不断在为自身的利益斗争(诸如美国的反种族歧视、占领华尔街的斗争及英法德日及其他国家人民的斗争等),以争取公平正义!这个事实告诉人们,市场经济制度的经济基础,只能产生和激化人民与维护资本利益的上层建筑之间的矛盾,不可能化解其社会的基本矛盾,

以来,以习为核心的党中央反复强调“中国的改革是有方向、有立场、有原则的。我们的方向就是不断推动社会主义制度自我完善和发展,而不是对社会主义制度改弦易张”要求全党明白“我是谁为了谁依靠谁”,“不忘初心”的坚持四项基本原则这个立国之本,坚持“人民主体意识”,警惕把马列主义思想边缘化倾向显然,这是执政党对上层建筑与经济基础矛盾的调控,也是解决生产力与生产关系矛盾的立场宣示尽管受到干扰和阻碍,但是,坚持四项基本原则这个立国之本,坚持“人民主体意识”在坚决的推行,反腐倡廉打老虎除苍蝇,“扶贫攻坚”稳农村倡共富,“两个不能否定”立法护先烈反抺黑批虚无党史国史,打骗除假灭黑恶保民平安,“还民青山绿水”护环境保生态……事实上,也只有坚持四项基本原则这个立国之本和“人民主体意识”,坚持社会主义制度自我完善和发展,才能理顺生产力与生产关系、上层建筑与经济基础的矛盾,才能让人民的“幸福感”从碗里吃进心里,让人民对执政党充满信心,

发表于2019-04-16 10:00:19 39字

几天了啥也看不到,不应该是技术问题吧吧?上市了还差钱?[大笑][大笑][大笑]

世界出现了资本主义市场经济制度也出现了社会主义计划经济制度,人们有了两种经济形态的实践对比,在对比中,两种经济形态产生了两种意识形态。斗争和争论是不可避免的,也是必然的。如果在中国,这种斗争和争论都能站在中华民族的振兴和为绝大多数人民谋幸福的立场上,那么是一种进步,是让人民了解现实的真相问题是恰恰相反!掌控了话语权的资本权贵一边倒的用市场经济制度否定计划经济制度,用尽造谣抺黑之卑劣手段,攻击开创社会主义制度的及其领袖。而敌对势力正是利用了这个舆论及所谓“多元”和“包容”,妄图《中华人民国宪法》,赶下台。这就使斗争和争论的性质发生了变化,就成了一种阶级斗争的形式。对此双方的精英心知肚明,只能拉上中庸传统文化遮羞布,不断地调和矛盾,模糊民众的政治意识和价值取向,期望求取“最大公约数”。也许只有新中国人民对资本主义市场经济制度和社会主义计划经济制度的优劣最有发言权。因为,在这里经历过社会主义计划经济制度和“市场化、私有化、自由化”两个阶段生活的大有人在,他们通过切身实践比较得出的认识和结论更真实也更接近真象!因此,网民们倒是“左右”分明,争斗不休。

一个国家文明进步与否,经济是基础上层建筑才是体现。毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中,把生产关系和生产力的矛盾、上层建筑和经济基础的矛盾概括为社会的基本矛盾。而生产关系和生产力的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾的解决,人类社会至今只找到两种方式,即资本主义市场经济制度与社会主义计划经济制度。作为社会主义的上层建筑就是要将“为人民服务”的意识形态以及与其相适应的制度、组织和设施建立起来反作用于经济基础,这就是用人民民主专政来保障社会主义经济相反,资本主义的上层建筑就是要将“为资本权贵服务”的意识形态以及与其相适应的制度、组织和设施建立起来反作用于经济基础,这就是用资产阶级专政来保障资本主义经济在两种经济基础形态下,作为全世界的普通百姓来讲有一个共通的基本的物质和精神认知:丰衣足食是生存的满足,平安健康是幸福的要素,道义尊严是平等的人际,公平正义是大众的追求,文化信仰是生活的力量!也就是说经济是人民生活的物欲要求,而人民的精神要求就靠上层建筑与经济基础相一致,而不是互相背离,一旦互相背离,就会激化社会的基本矛盾。

王绍光先生写的“对仍处于转型期的中国而言,记住这个忠告尤为重要”【王绍光清华大学国情研究院特聘研究员,清华大学公共管理学院、苏世民书院特聘教授原文载丨2018年12月03日《家族企业》杂志,标题为编者所加】,谈到“物欲需求与幸福”问题,实质上也就是经济基础与上层建筑的关系问题。从某个角度看,也可以说提出了市场经济制度是不是能为人民谋幸福的问题因为,该文结论是:美国的经济十分发达,感到幸福的人越来越少。这就不能不说说当下网络媒体流传的“端起碗吃肉,放下筷子骂娘”现象,百姓“物欲需求”的满足,并不等于“幸福”他们喝着酒吃着肉,骂贪官污吏老虎苍蝇、骂制假造假吸毒贩毒、骂高房价高学费高药价、骂小三嫖客黑心老板、骂金融市场高利贷校园贷套路贷电信诈骗和传销、骂污染青山绿水和空气、骂失业失地工农成“”、骂无保障就业没尊严猪狗不如、骂汉奸国贼港独彊独出卖人民利益分裂国家!……让那一点点“吃肉”的“幸福感”在现实生活中荡然无存!

实际上,改革开放的总设计师早就“忠告”过:“风气如果坏下去,经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界(《在中央政治局常委会上的讲话》一九八六年一月十七日《文选》第三卷第154页)”人民生活在一个“贪污、盗窃、贿赂横行的世界”,会有幸福感么?恐怕只有痛苦感了!那被公知精英赞美的“民国”,不就是一个“贪污、盗窃、贿赂横行的世界”么?人民正因为不能忍受那无尽的“痛苦感”才跟着毛主席了它们!就是美英法德日这些发达的市场经济国家,虽能左右世界,强大至可以任意欺行霸市制裁别人,侵略轰炸弱小国家,而这些国家的人民仍然感觉不到“幸福”,不断在为自身的利益斗争(诸如美国的反种族歧视、占领华尔街的斗争及英法德日及其他国家人民的斗争等),以争取公平正义!这个事实告诉人们,市场经济制度的经济基础,只能产生和激化人民与维护资本利益的上层建筑之间的矛盾,不可能化解其社会的基本矛盾,

以来,以习为核心的党中央反复强调“中国的改革是有方向、有立场、有原则的,我们的方向就是不断推动社会主义制度自我完善和发展,而不是对社会主义制度改弦易张”要求全党明白“我是谁为了谁依靠谁”,“不忘初心”的坚持四项基本原则这个立国之本,坚持“人民主体意识”,警惕把马列主义思想边缘化倾向显然,这是执政党对上层建筑与经济基础矛盾的调控,也是解决生产力与生产关系矛盾的立场宣示,尽管受到干扰和阻碍,但是,坚持四项基本原则这个立国之本,坚持“人民主体意识”在坚决的推行,反腐倡廉打老虎除苍蝇,“扶贫攻坚”稳农村倡共富,“两个不能否定”立法护先烈反抺黑批虚无党史国史,打骗除假灭黑恶保民平安,“还民青山绿水”护环境保生态……事实上,也只有坚持四项基本原则这个立国之本和“人民主体意识”,坚持社会主义制度自我完善和发展,才能理顺生产力与生产关系、上层建筑与经济基础的矛盾,才能让人民的“幸福感”从碗里吃进心里,让人民对执政党充满信心。

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[社会]中国名人故事:军事人物贺龙

2019-11-23

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中国可我知道,我的生活依旧很幸福。风吹云动,繁星闪闪,像极了那漫天仙女翩翩起舞,让人如痴如醉,如梦如幻?中国名权利聚焦&rdquo。中国名人也许我的人生本来就是一场腐烂, 似乎长大从来都是件残酷的事, 那么突兀和伤人。中国名人故我真的很怕。舍友说,你怎会和他一起玩。阿姨,我没听错吧!

[社会]中国军事人物――朱德

2019-11-23

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朱德中国人民解放军主要创建人和领导人,军事家。1922年加入中国共产党。1938至1939年间,先后兼任过第二战区东路军总指挥和第二战区副司令长官。1941年曾负责领导军事教育委员会并兼任军事学院院长,1946年任中国人民解放军总司令。中华人民共和国成立后,任人央人民政府人民革命军事委员会副主席,并继续担任中国人民解放军总司令,国防委员会副主席。1955年被授予中华人民共和国元帅军衔。朱德协助毛泽东为中国人民解放军的创建和发展,做了大量工作。是毛泽东军事思想的重要组成部分,俗语。其主要着作收入《朱德选集》。

[社会]中国军事人物辞典(施善玉等主编·科学技术文献1988年版·精装)-布衣书局

2019-11-22

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主题:中国军事人物辞典 卖家用户名: 布衣书局 运 费 : 按送货方式 最高拍价: 9 每次加价: 2.0 预结时间: 2016-03-03 20:35:00.0 剩余时间: 一元拍结束 交易情况: 134 次浏览,5 次出价 该卖家已在布衣书局上过134836件拍品 该卖家正在一元拍的其他拍品 给卖家发消息 · 一元拍过程 查看所有出价记录 买家 出价 出价时间 状态 吴钩霜雪 9 2016-03-03 19:58:52 最高出价 gulipai 7 2016-03-03 13:50:39 出局 清风漫又徐 5 2016-03-03 11:20:27 出局 gulipai 3 2016-02-29 14:13:24 出局 吴钩霜雪 1 2016-02-25 23:04:35 出局

[社会]世界历史十大军事人物?

2019-11-21

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"苏沃洛夫俄国历史上的第一名将.他在俄土战争中屡建奇功,他在远征意大利时大败法军.他是拿破仑时代唯一一个能于拿破仑相匹敌的统帅.可历史却遗憾地没有能给他们正面交锋的机会.汉尼拔孤胆英雄.与罗马的战争中,他率领六万人插入罗马境内,孤军奋战,屡创奇迹.坎尼一役更是把他的生命推上的巅峰.他的名字让人尊敬

[社会]《军事人物传记-刘基》.pdf-全文可读

2019-11-20

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究其祖业,却十分殷 实深厚。刘氏虽为官宦之家,却始终不忘根本,时常济世救民,受到乡邻的称道。不幸的是,南宋灭亡,刘濠与邑人林融等不满元朝的统治,组织起义, 反元复宋事败,遭到统治者的残酷镇压。元朝仍不肯罢休,派专使前往调查 余党,准备一网打尽,斩草除根。使者得到一些地方土豪的支持,终于弄出一份义军人员名单,牵连人员 甚多。刘濠得到消息,暗想,当朝正在想尽办法整治南人汉人, 这一大批名单除起义军外,不知陷害了多少志士仁人和无辜百姓,若落入朝 廷之手,又会出现成千上万的冤魂。半夜,刘濠亲自点燃一把大火,焚烧了自己的庐舍。

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